Gülnar Yayınları

Bundan sonra himmet dilemekten ve Allah’a tevekkül etmekten başka bir sığınağımız yok.
“Gaybın (bilinmeyenin) ve şehadetin (görülenin) gerçek anlamda bilen Allah…” Bütün insanları terbiye eden O. Yunus’un:

“Erenler meclisinde deste kızıl gül idim
Açıldım ele geldim soldum ise ne oldu.”

Söylediği gibi erenler meclisinde açılıp ele gelmek ve solmaya kadar giden bir yolculuk seyrinin, sonu olmadığı malum. Her menzilin sonunda “Ne oldu?” diye sorarız.

“Bu yol uzundur;
Menzili çoktur;
Geçidi yoktur;
Derin sular var.”

Bazen yatay bazen de dikey çizgide ilerleme mümkündür. Az zamanda büyük mesafeler kat edilebilir. Yalvarış ve yakarışlarımız hep O’nadır. Büyüklerin himmeti üzerimize olsun. Allah, hata ve kusurlarımızı, bağışlasın. Allah’a emanet olunuz.

Gerçek anlamda aşk Allah u Teâlâ’yı talep etmek ve O’nu sevmektir.

Hakk’ı isteyen ve seven herkes âşık olabilir. Ancak âşık; kendi gönlünü ma’şuk için boşaltması, akıl bağından kur-tulup iç âlemini sevdiğinden başka diğer bütün isteklerden temizlemesidir.

Ma’rifete yani ilahî bilgiye ulaşabilmenin yolu akıl ve nazar değil ilâhî aşktır. Allah u Teâlâ’ya akılla değil ancak aşkla ulaşılabilir.

Bu mertebeye gelen insan, kendinde sonsuz bir hayat hamlesi sezer. İyi işlere sarılır ve başarır, hiçbir yorgunluk duymaz. Derin bir aşk içinde insanlara hizmet verir.

Aşkı nura, aklı da ateşe benzetirler. Aklın aydınlığı her ne kadar uzağı görüyorsa da aşkın ateşi daha fazla uzağı görebilir. Aklın aydınlığı, aşkın ateşiyle birlikte hareket etmezse tek başına gönül evini aydınlatamaz. Ne vakit aklın nuru, aşkın ateşi ile birleşince o zaman gönül sarayı tam anlamıyla aydınlığa kavuşur.

Duyguların evrensel karakterinden yola çıkılıp, değerlendirildiğinde; insan hissiyatında farklılığın, sahip olunan imkânlarla sınırlı olduğu, açıkça görülebilmektedir.

Hayatın gerçekliğinde, yazdıklarımla ortaya çıkan kitabın içindekileri, keyifle okuyabileceğiniz harika bir hikâye olarak düşündüm!

Bunu doğrulamak için de, Tahsin Bey’in çocukluk döneminden başlayıp; karşılaştığı zorlukları, nasıl yendiğini ve çileli hayata göğüs gererek, başarıya ulaştığını yazdım. İçine düştüğü gönül ilişkisini ve yaşadığı bunalımları kendi yazdığı “not defterinden” bir cerrah titizliğinde kelimeleri seçerek sizlere aktardım.

Seven bir adamın ailesiyle, sevdiği arasında kalışını ve çocuklarının geleceği için ortaya koyduğu soylu davranışını anlattım. Sadece bunları anlatmakla da yetinmedim; çevresindekileri kıskandıracak kadar zarif ve güzel; eğitimli kadına sırılsıklam âşık olan Tahsin Bey’in çizdiği zikzakları da, kaydettim!

Bunlardan başka, kültür, sanat ve kadın cinayetleri gibi sosyal olayları bürokraside, ihtisası yapılsa, bu kadar olmaz diyebileceğiniz beceriksizlikleri, gayretli çalışmalarına rağmen görmemezlikten gelinen, saf ve temiz kamu görevlilerini!

Geleceğimiz olan gençlerimizi, büyük emekle şekillendiren öğretmenleri ve başka birçok olayı ayrıntılarıyla; “tutulan defter kayıtlarından” bire bir aktardım.

Sorumluluk duygusuyla hizmet etmeye çalışan iyilerin. Devlet imkânlarıyla ‘kariyer yapma’ derdinde olan, bürokraside ki kibir abidelerinin (davranışlarıyla), vatandaşı devletten soğutmaya çalışan kötülerin.

Ayrıca birçok sevenin kavuşamadığı gibi iki sevgilinin ‘Vuslata Ermeyen Aşkı’nın ‘hüzünlü hikâyesini’ anlatmaya çalıştım bu romanda.