Açıklama
| Baskı Tarihi | Ağustos 2024 | Baskı Boyutu | 13,50 x 21,00 cm |
|---|---|---|---|
| Baskı Sayısı | 4. Baskı | Kağıt Cinsi | 2. Hamur |
| Cilt Tipi | Ciltsiz | Çevirmen | |
| Sayfa Sayısı | 248 | Yayın Dili | Türkçe |
Evren=Titreşim=Harfler=Sayılar=Esmaül Hüsna
₺200.00
-47% İndirimDâvud Aleyhisselâm’ın dağlara ve kuşlara teshir etmesindeki sır…
Süleyman Aleyhisselâm’ın sırrı ise…
Harfler, enerji karakterlerine göre “bir ilimle” birleştirildiğinde anlamına pararel enerjiler taşıyan kelimeler; bu kelimeler “bir ilimle” birleştirildiğinde ise olayların enerjisini taşıyan cümleler ortaya çıkar. Dolayısıyla bu kelimelerin veya cümlelerin “bir ilimle” doğru sayıda tekrarlı okunması, o kelime veya cümlelerin anlamlarına pararel enerjileri çeker; bu enerjiler ise olayları etkiler.
İnsanın DNA’sını oluşturan Adenin, Timin, Guanin ve Sitozin farklı harflerin – İsimlerin tecellisidir. Bitki ve hayvan türleri kusursuz birleşimde Esmâ terkipleridir.
Planetler yaydıkları titreşimlerle insan beyni ve aurası üzerinde “kısa süreli ve değişken” zorlama rezonans etkisi oluşturulan gökteki Rahmânî baz istasyonlarıdır.
İncelemeler
Sadece bu ürünü satın almış olan müşteriler yorum yapabilir.
İlgili ürünler
-46% İndirim₺100.00Ruh üflemenin üç manası var:
A) Çamur elementleri, DNA olunca, insan diğer hayvanların çoğundan daha az gene sahip olmasına rağmen, kendindeki 22 bin gen arasındaki bilgi-işlem bütün hayvanlardan hatta kâinattan daha çok bilgi-işleme sahiptir. İşte Biyolojik Ruh budur ve bu döllenirken oluyor. Yüz yirmi gün sonra ruh üfleniyor, bilgisi yanlıştır.
B) Normalde bir hayvan olan insan, sayısız dilleri, bilimleri, yasaları ve soyut değerleri öğrenirken Allah tarafından (Sonsuz Sistemden) bunlar ona ruh oluyor. Onu gerçek Âdem yapıyor.
C) Tevrat’ta ve Kur’an’da asıl ve gerçek ruh manasında tekrarla kullanılan ve bütün evrenin logosu ve mantığı olan dini öğretiler ve yasalar, insanlığın sosyal ve kalbî hayatına üflenir. İnsan gerçekten İnsan-ı kâmil olur. Aristo insanı tarif ederken, daha çok ikinci bentte anlatılan noktayı vurgu lamış. İnsan düşünen ve bu düşüncesini dile getiren hayvandır, demiş. Birinci bentteki bilgi ise onun zamanında tam bilinmiyordu. Fakat 2350 yıl önce o boyuta form dedi. Ve o formu anima (ruh) olarak) anlattı.
Bugün materyalize olmuş fen ilimleri henüz bu seviyeye tam gelebilmiş değildir. Fakat seksenden sonra gelişen yazılım ve bilişim teknolojisi, hem Aristo’yu doğruluyor. Hem bilim adamlarını o zirve noktaya zorluyor.
-35% İndirim₺127.00Türk halk oyunları hususunda birtakım öneriler ortaya koymanın bir hayli zor ve çetrefilli bir konu olduğu açıkça bilinmektedir. Çünkü ne söylenirse söylensin mutlaka birçok odaktan olumsuz eleştiriler ve ortaya konan fikirlere, ideolojik bağlamda karşısında duran grupların olduğu da bilinmektedir. Uzun zamandan beri Türkiye’de araştırılmayan, tartışmalı konular üzerinde görüşler ortaya konulduğu zaman mutlaka karşı duruşlar ve aksini savunanlar olmuştur. Bunun yanında ortaya konulan fikirler, karşı duranlar tarafından genellikle küçümsenmiş ve horlanmıştır. Bu durumun oluşturduğu çekimser havaya bağlı olarak birçok husus sürekli hasıraltı edilmiştir. Yıllardan beri bu tür tartışmalı hususlar hakkında araştırmacılar da görüşlerini dile getirmeye pek cesaret edememiştir.
Biz de böylesi tartışmaya açık olan bir kültür öğesi hakkında, yani Harput havzası müzik ve oyun kültürü hakkında her türlü tartışmalara açık olarak görüşlerimizi dile getirmeye çalıştık. Harput havzası halk oyunlarında tespit edebildiğimiz çok eski Türk kültür unsurlarını ortaya koymaya çalıştık. Söz konusu olan tespitlerin önemli bir kısmının yeryüzünde diğer milletin kültürel uygulamalarında da rastlamak pek âlâ mümkündür. Çünkü aynı kökenden doğup gelişen, çoğalan ve yeryüzünün her yanına yayılan insanoğlunun çok doğaldır ki birçok kültür unsuru da birbirine benzeyecektir. Kültürlerde bu tür benzerlikler vardır diye araştırmacıların, topluluklardaki kültürel gelişmeleri, değişmeleri incelemesi ve elde edilen veriler ışığında çeşitli görüşler ortaya koyması da hiç bitmeyecektir. Nasıl ki akraba toplulukların dilleri birbirlerine benziyor diye dil araştırmaları bitmiyorsa birbirine çok benziyor diye halk oyunları gibi kültürel öğeler hakkındaki araştırmalar da bitmemelidir.
-30% İndirim₺245.00Bu kitapta 1965’li yılların Türkiye’sinde adını ve yerini bilmedikleri bir şehre doğru kanat çırparak giden öğretmenlerin destansı mücadelesi anlatılır. O yıllarda Doğu Anadolu’nun mavilikleri ile ünlü, gardaşlar diyarı olarak bilinen Van kenti mahrumiyetin kader diye yazıldığı yerlerden birisidir. Adı bahse konu olan şehrin şartları namüsait olsa bile vatansever idareciler her türlü zorluğu yenerek eğitim ve öğretimi başlatırlar. Gazi Mustafa Kemal Atatürk’ün Öğretmenler gelecek nesiller sizin eseriniz olacaktır” veciz sözü onların gayretlerine rehberlik eder. Bu vesileyle Van Kız Öğretmen Okulu idarecilerinden Hasan Kanver Bey ve arkadaşlarına en kalbi teşekkürlerimizi sunuyoruz. Bizlerle elli senelik arşivlerini paylaşmaları sevgili okulumuza duyulan özlemin ve hasretin en bariz örneğidir. Bu kitabın edebiyat dünyası ve okulumuz öğretmen ve öğrencileriyle buluşturulması gelecek nesillere kültür mirası olarak bırakılmasına yöneliktir. Halk arasında muteber bir söz vardır. “Hafızayı Beşer Nisyan İle Malüldür.” Yani insan hafızası unutma özürlüdür.
Bizler Van Kız Öğretmen Okulunun kuruluşundan itibaren görev yapan Hasan Kanver Bey arkadaşlarının verdiği destansı mücadelenin unutulmaması adına bu satırları kaleme aldık. Yaptığımız çalışmanın ana teması insani ve vicdani sorumluluğumuzu yerine getirmekti. Bu güzide insanlar her türlü zorluğun üstesinden gelerek, Süphan dağının çiçeklerine benzeyen öğretmenleri eğitim ordusuna kazandırdılar. Mezun edilen öğretmenler yurdun dört köşesine dağılarak oğul balı tadında öğrenciler yetiştirdiler. Bu vesileyle yolu Van Kız Öğretmen Okulu ve Lisesinden geçenleri saygıyla anıyor, okulumuzun kuruluşundan itibaren 1965 ile 1975 yılları arasında on yıl görev yapan Hasan Kanver Bey ve arkadaşlarının ellerinden saygıyla öpüyoruz.
Van Kız Öğretmen Okulu ve Lisesi adına Araştırmacı Yazar Ziya ŞAHİN.
-17% İndirim₺250.00İbn Teymiyye hem bir muhaddis, hem bir müfessir, hem bir tarihçi, hem bir fakih kısacası hayatını ilme adamış bir şahsiyettir. O yoğun bir ilmi birikime sahip, aklî ve naklî ilimlere derinlemesine vakıf bir İslâm âlimidir. Hazırlamış olduğumuz bu eserde müteahhirîn selefiyenin önemli temsilcisi kabul edilen İbn Teymiyye’nin, akıl ve nakil anlayışı üzerinde durulmuştur. Muhafazakâr ve tenkitçi kişiliğiyle İslâm düşüncesindeki aklî yönelimlere karşı çıkan bir ilim adamı olarak takdim edilen İbn Teymiyye aslında gelenekçi çizgiye açılımlar ve yenilikler getirmeye çalışmıştır. O sahih nakil ile salim aklın birbirine zıt olmayacağı tezini savunmuş, aklın naklin hizmetinde ve ona uygun olması gerektiğini belirtmiş, İslâm dinini anlama ve yaşama konusunda Kur’an ve sünnetin önemine dikkat çekmiştir. İbn Teymiyye kendi döneminde ve öncesinde Müslüman aklını tehdit eden felsefi cereyanların zararlarını yok etmek için yoğun felsefi faaliyet göstermiştir. Onun hem kendi yaşadığı döneme hem de sonraki dönemlere etkisi büyük olmuştur. Birçok kişi ve hareket ondan etkilenmiş, birikimi ve ortaya koyduğu aksiyondan dolayı birçok kişi de ona cephe almıştır.
Henüz inceleme yapılmadı.